马牧青：“景”与“境”小侃

 

景观设计是旅游规划的核心内容。当然不止旅游，园林、城市、乡村、建筑都需要景观美。但在休闲旅游时代，“境”是重要的，境由心造，相由心生，境随心转，从景到境，就有了情感的注入。

王维有诗：“人闲桂花落，夜静春山空”。春山和桂花本没有什么特别的景观，但在静寂的夜里，有了王维的审美与情感，一闲一静，便有了一落一空，便有了意境美。

中国自古有造景的习惯，北方的皇家园林、江南的私家园林自不必说。大凡一个行政区域都会有“××八景“之说，哪怕是一个县域、一个乡镇，也都有一些文人在刻意为之。如北京有“燕山八景”，乾隆是最会附庸风雅之人，他直接御定八景为：太液秋风、琼岛春阴、金台夕照、蓟门烟树、西山晴雪、玉泉趵突、卢沟晓月、居庸叠翠。

 

燕京八景的出现，对于后来的景点建设产生了巨大影响。从此之后，无论“十室之邑，三里之城，五亩之园，以及琳宫梵宇，靡不有八景诗矣”。

“八景”实为“八境”，始作俑者一定是有文化审美和闲情逸致之人，他们不止在观景，而是在特定的环境、心境下描画一种情境，生发一种境界，是一种自然与人文叠加、生境与心境融合的物象、景象、气象和意象，一年不同的季节、一天不同的时段、不同的人都会有不同的感知和领悟。

 

景与境，景是小的，是自然的，是具象的，无论你在与不在，它都在那儿；境是大的，是人文的，是抽象的，因为自然再大，大不过人的心胸，正所谓精骛八极、心游万仞。但是，毕竟境离不开景，境以景为核，是谓触景生情、寓情于景、情景交融，然后情随境变、心随境转、意境融彻。

旅行看景，以外地人来观光者居多，百年不遇，匆匆一瞥，很难体味景中之境、个中真趣。当地人休闲赏境则不同，同一景观，来的多了，春夏秋冬，阴晴雨雪，晨晓暮晚，风景迥然，各有千秋；不同的人，不同的心情，又不尽相同；甚至此时此景，遇见不同的人，想起不同的事，都能进入不同的境界。

 

苏东坡看庐山，或对我们有所启发，其诗曰：“横看成岭侧成深，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中”。此诗写于苏轼由黄州一贬再贬、改迁汝州途中，路经九江，与友人同游庐山，久离朝堂，世事多艰，又见同僚，别有一番滋味在心头。这已不是简单的赏景，其中蕴含几多审美，几多哲理，几多心境。

休闲旅游时代，现代人已经平添了几分过去士大夫才有的情怀与意趣，自然景观也罢，乡野景观也罢，小镇风情也罢，都应该多一些“境”的元素，而不止是生硬的造“景”，要有品位，有意味，有回味。