梁军：农民要物质的乡村 市民要精神的乡村

前言 

乡建是时下各方关注的热点，而当今的乡建正面临着种种问题与挑战。如何解决城乡发展的困境，化解城乡在各自发展中产生的种种矛盾，是一项非常重要的课题，摆脱城乡二元观、汇通和重塑传统文化，是不少人对此达成的一项共识。面对乡村凋敝现状，从这一认识中，启迪我们思考乡村建设最适合的道路。

1.不一样的城乡需求 农民要物质的乡村、市民要精神的乡村。       

乡村在乡建中，存在着城乡需求不一样的问题。农民需要的物质形态与城市居民需要的精神状态不一致，如何化解这种矛盾，是需要探讨的。

城市经历过了现代化，多数农村是没有经历的，所以说农村的需求是现代化的居住环境和生产生活方式

而我们城市人更多的想过乡村的田园度假生活，农民对自己的建筑环境并不自信，因为多年以来并没有人关注这个领域，农村建筑与环境是停而没有前进的

需要把它调整成既符合农民现代的生活方式又留下传统的元素，农民才能喜爱
怎么能让城乡这个价值观一致。也就是说。怎么激发原住民的建设家乡的热情，乡建中最重要的是乡民为主体，以村民共建，专家协助，政府引导的方式寻找可持续性。村镇建设过程中最重要的还是系统，双方的需求不同，需要找到方法去打通。

2.乡建重在系统

乡建重在系统，技术手段不是问题，而系统是重要问题。整个的村镇建设如何有系统性，不论是由上自下或由下至上，还是内生的，重要是可持续。土成木寸大致归纳了五个方面的思考方向

第一，村镇组织系统；

乡村组织建设最早大致源与秦商鞅令仕民为伍，五户为一，逐步形成聚落。聚落形成以后，自然形成了一个信仰的组织，形成血缘的组织。随着社会历史的进步不断自我完善发展而来。

今天的乡村组织仍需完善，尚缺好的协作经济组织与民间产业协会。由协作经济引入政治，成立农村产业组织也就形成一个经济的自治与反哺，协作与合作才可持续发展。

梁涑溟先生当年也提到三个乡村政治环境，第一类：好的政治，文化进步，多数人受益而不是少数人受益。

第二类：有好有坏的政治，有村长但集体不团结，消极不作为。

第三类：坏处较大政治，剥削弱者，尚有管理和次序。

第四类：为害最大的政治，没有管理与次续，各顾自己，乡村无序。

第二，乡村教育

乡村教育首先是对原住民教育的系统，通过教育引导村民来进行乡村建设，产业复兴，以此种种的向前推进。

乡村教育

第一个是生计教育。生计教育的就是产业教育。不但要教会农民怎么赚钱，更应教会他要尊敬科学知识，合理耕作，合理做好多种经营。

要传授他们经济知识，比如说他们过去世代采用的生态农耕，如何用现代的方法提升价值，怎么来做好副业的服务业，如农家乐与民宿等。解决生计问题与生产生活设施，环境提升是让年轻人返乡的重要因素。

一定要推行合作制度，因为农民现在是一个分散状态，怎么进入合作制度这是比较重要的。锻练互助能力，现在的乡村的因为都是老人和留守儿童，需要通过一些好的方式来培养他的互助能力，举行一些社会活动，注意引导，逐渐培养
第二是环保教育，要普及环保知识，现在处理的垃圾与污水有很多种方式，这点还要根据地区与环境的不同因地制宜，垃圾资源化，粪水堆肥回田化。

引导养成良好的卫生习惯，不但家庭整洁更要村庄整洁，乡村社会也是一体之情的社会。
把环保建设加入村规民约，乡村在有些时候用法律的方式并不能完全解决问题。而约定俗成和信仰反而更有效能。
四是心灵教育，重要的是如何启发心灵自觉。自愿很重要。

第三，乡村PPP与金融

乡村的PPP是源于城镇PPP的概念，贫困乡村的有资源而无资本。靠政府输血或乡村精英返乡输血，农村资源，政府资本，社会资本要历清关系，政府作那些，社会资本做那些，村民做那些，只有把这三种力量结合起来才是形成一个乡村建设的合力。找到好的经济活力才能建设好自己的家乡
乡村金融是什么?其实乡村的金融就像井田制，八份私田共耕一份公田，这是个是反哺的，在古代传统中国耕读的乡村社会中，公田是帮扶私塾师生，孤寡老人及弱者的。现代乡村在各方面上也应该是一个反哺的，应是循环的社会系统，他不是一个消耗系统。

乡村金融一定是在乡村的养老 教青 育幼上反哺，比如说我的盈利部分怎么去反哺扶弱啊，互助，这种金融模式，其实城镇化PPP比较难落实，但是乡村其实是可以去实践的。

那么ppp最重要的一点就o的问题o什么？o就是运营，所以在乡村经济也是特别重要的。

第四，乡村信仰

农民有多种信仰，并不是单一信仰。

农民有社会信仰和家庭信仰，那么它的社会信仰的有可能是不同宗教，但还有家庭信仰，就是他崇祖敬天。

一般在传统中国乡村的家庭单位都有堂屋，这是就是他的家庭信仰，这个信仰贯穿他的家庭。而他的社会信仰随着个时代的发展逐步也在变化，这个信仰应该有更多的专家学者进行系统研究。

 
传统乡村信仰和乡寸生活生活方式都是相互连接的。比如说营造法式，其实这个营造法式我们大多看的是官派的法式，而在传统乡村他怎么建设的呢？第一个是风水，第二个就营造法式，山，田，林，舍，水全部是按法式建设的。所以他可以连续传承。比如耕地有讲究的。旱庄稼和水庄稼的间作，比如田埂河塘家庙宗祠，怎么建园造溪均有法式，而这个法又是顺应自然，利用自然之法，一个循环的生态之法。

第五，农人主业及副业

农人的主业和辅业，农忙与农闲，农忙种养，农闲多进行副业经营。农民是向大自然学习的

现在的农村副业过重影响了主业，主业也受进口粮食的价格冲击，山区人工耕作的成本过高等系列因素，产生了就业危机，农民只有进城打工。而随着城市未来就业机会的减少，如何解决农民的第三次新的就业是一个最重要的问题。因为农民的就业不解决，农民的养老，教青，育幼政府不做好配套，原住民年轻人就是回不去的，农村就会缺少活力，一些农村就会面临消亡。

第六，规划设计强调地域的设计

过去的村庄没有专门规划设计的，而是通过风水的规划和法式的营造。