新叶古民居--保存最完整的血缘聚落建筑群

 江南古镇水乡多，但风雅诗词里的景色在现代终归有点不负盛名，每到假期，满满都是人头，处处都是市井商贩气息，所以这一站我们选择了一个没什么名气的小村庄——新叶村，这么一个看似平凡的村落，却始终捍卫着自己的传统。

新叶古村落，位于建德市大慈岩镇内，与大慈岩风景区相邻，约在宋末元初形成村落，是浙江省内保存最完整的古代血缘聚落建筑群之一，现存的500多幢民居中有明清古建筑230多幢。

其建于南宋嘉定十二年(1219年)，由于村子以村后的玉华山为主山，所以新叶村子系被称为玉华叶氏。从玉华叶氏第一代到这里定居后，历经宋、元、明、清、民国至今，已有780多年历史，它一直没有间断地保持着血缘的聚落，繁衍成一个巨大的宗族。

新叶古民居：新叶村的老住宅，明显地与皖南、赣北的近似。整个群落建筑，以五行九宫布局，包含着传统的天人合一的哲学思想。

走进新叶村，就像走进了一个迷宫。村里的街巷有上百条之多，这些密密麻麻的街巷，宽的近3米，窄的只有80厘米。两侧房子高而封闭，巷子窄而幽深。高高的风火墙把一幢幢房子隔成一个个独立的院落。纵横交错的街巷将户与户连成一个有机、有序的整体。最有表现力的部分是山墙。叠落式的山墙不但在正屋的两端有，在厢房也有。所以村子里满眼都是高高低低的山墙，它们使整个村落呈现出热热闹闹的、层次丰富的、活泼跳动的轮廓线。村落中间有一个半圆形的大池塘，塘边是全村的中心——宗祠厅堂。本村本族重大的政治活动、祭祀活动和文化活动都在这里进行。

新叶村的祠堂祠堂数量多，等级层次分明，规格齐全，记录了大量历史的民俗信息。

西山祠堂：西山祠堂为玉华叶氏的总祠堂原名万翠堂.也是玉华叶氏的祖庙。按当地习惯，只有合族总祠才能称为祠堂，分支祠堂称为大厅.该祠堂为新叶时间最早.地位最高的两座祠堂之一。始建于元代，由三世祖叶克诚即东谷公主持兴建。先后两次迁址，清康熙九年(1670)将祠堂移建西山之阳现址，以后历代多次重建、扩建，终成现状。它的设计相当简朴，坐东面西，三进两院，第二进大厅有拜亭，即中亭.第三进为楼阁，门台为三间牌楼式。门前原有一口半月形水塘，院落两侧有个几间厢房作辅助用房，最后一进为七开间的重楼，两侧有套院。祠堂地势高敞，正对数里外被喻为“母亲”的三峰山主峰里大尖，另外有两座较低矮的山向主峰围合，被比拟为侍奉母亲的“孝子”显然叶氏是想借此风水来加强宗族的血缘关系。祠堂现有大门、享堂、后寝及厢房等建筑。享堂供奉着叶氏始迁祖叶坤的塑像和牌位，两厢按照左昭右穆的序位供奉叶氏各支派的历代祖先。

有序堂：有序堂是村中另一重要的祠堂，祠堂为叶克诚于元代主持建造。后来作为玉华叶氏的总祠，位于村子的北端，新叶村最早的住宅都建在它的两侧，到玉华叶氏第八代时，开始分房派建造分祠。这些宗祠就分布在有序堂的左右和后方，有序堂建筑为三进大厅，在门屋明间面向祀厅建戏台，戏台设可拆卸的台板，后台宽敞并有夹层，以利于演出。

崇仁堂：崇仁堂是新叶村最高大、最宽敞、最华丽的祠堂。明宣德间，仁分派八世祖永盈公(崇八公)是当地方圆数十里以内之首富。欲自建堂室，以黄金48两为兴建之资物色能工巧匠，采购巨木良材，费尽心机，终在道峰山下建成一座气势宏伟的家庙，名曰“崇仁堂”，它的规模不但超过了祖庙，也超过了总祠。一般的祠堂只有两进或三进，而崇仁堂则有四进，总进深26米，纵深空间的神秘感非常强烈，这在中国的建筑中很少见，足可见崇仁堂在玉华叶氏家族中地位之重要。新叶的其他一些祠堂，如双美堂等，建筑也很华丽。

新叶的祠堂除了祭祀祖先外，还有很多方面的功能。它的议事厅，是宗族执行私法权力的地方，是举行重要礼仪活动的场所，他们为了表现家族的富有不惜雕梁画栋。那些精美绝伦的木雕往往让人们啧啧称奇，有不少的传世精品。

抟云塔是新叶村的标志之一。从明成化到万历年间，叶氏家族的发展进入鼎盛时期，在这段时间，叶氏先祖兴建及整顿了水渠、道路、桥梁，为了振兴文运，专门修建了抟云塔。至今它已有五百年的历史。在塔的不远处就是叶氏家族培养学子的重东书院。